إعلانات

نص التقرير:
دروس الصيام
من طرف: hassan1975
يـــــــــوم: 11/10/11 | القـراءات: 96244

الـصــــوم و أحـــكـــــــامـــــــــــــــــه

1-معناه: لـغــة: الإمساك و الامتناع و الكف عن شيء ما.

   و شــرعــا: الإمساك عن شهوتي البطن و الفرج من طلوع الفجر إلى غروب

 الشمس بنية  التقرب إلى الله تعالى.

2-  الدليل الشرعي : قال الله تعالى في سورة البقرة {الآية 183} بسم الله الرحمان الرحيم:

? يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ ?

3-  أنواع الصيام :

الصيام المفروض

الصيام المسنون

*/  صيام شهر رمضان

*/  قضاء أيام الصوم

[ الواجبة-الكفارة-النذر]

*/ صيام الاثنين و الخميس

*/ صيام عاشوراء */ صيام يوم عرفة لغير الحاج

*/ صيام الأيام البيض{13-14-15 من كل شهر قمري}

 

شروطه

فروضه

سننه

مستحباته

1 –الإسلام.

2-العقل.

3-البلوغ.

4-الصحة و الاستطاعة.

5-الإقامة.

6-طهارة المرأة من دم الحيض و النفاس.

7-دخول زمن الصوم.

1-النية.

2-الإمساك عن شهوة البطن.

3-الإمساك عن شهوة الفرج.

4-ترك تعمد القيء.

5-ترك إيصال شيء إلى المعدة.

1-تعجيل الفطور.

2-الفطر بتمر أو رطب أو ماء.

3-الإفطار قبل الصلاة.

4-السحور.

5-تأخير السحور.

 

1-صوم يوم عرفة.

2-صوم عاشوراء.

3-اجتناب فضول القول و الفعل.

4-الصدقة و إطعام الغير.

5-الدعاء عند الإفطار.

6-صلة الرحم.

7-إفشاء السلام.

مفسدات الصيام

مكروهاته

مبيحات الإفطار

1/*  المعنوية

1-تذوق الطعام من غير ضرورة.

2-إدخال شيء رطب إلى الفم ذو لذة و طعم.

3-مقدمات الجماع.

4-المبالغة في المضمضة و الاستنشاق.

5-الإكثار من النوم نهارا و السهر ليلا في اللهو.

1- السفر { يجب على المسافر القضاء}

2- المرض و هو نوعان:

*/مرض مؤقت:{ يجب على المريض القضاء}.

*/مرض مزمن:{ يجب على المريض إطعام مسكين عن كل يوم يفطر}.

3-الحامل و المرضع

{ يجب عليهما القضاء}

4-الشيخ الكبير :

{ يجب على المريض إطعام مسكين عن كل يوم يفطر}.

5-الخوف من الهلاك

{ يجب على الخائف على نفسه القضاء}.

 

 

لا تفطر الصائم و لا تبطل صيامه و لا يترتب عليها لا القضاء و لا الكفارة و لكن تلغي آثار و فوائد الصيام الخلقية و التربوية و تفوت الأجر و الثواب.

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ?من لم يدع قول الزور و العمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه و شرابه? و قال  صلى الله عليه و سلم ?إذا أصبح أحدكم صائما فلا يرفث و لا يجهل?

2/*  الحسية

تبطل الصيام و تفسده و يترتب عليها القضاء أو الكفارة.

توجب القضاء

توجب الكفارة

1-وصول مائع إلى الجوف.

2-إيصال الماء إلى الجوف.

3-مقدمات الجماع التي لا تؤذي لإخراج المني.

4-الأكل و الشرب بدون تعمد.

5-القيء المتعمد

6- الردة.

1- الجماع العمد بدون إكراه.

2-الأكل و الشرب بلا عذر مبيح.

حكم من أفطر في رمضان

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ

?  فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ  ?

و عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ? رخص للشيخ الكبير أن يفطر و يطعم عن كل يوم مسكينا و لا قضاء عليه ?

 

المفطر في رمضان إما:    ?   يفطر لعذر شرعي {مقبول كالمرض و السفر و النسيان.......}

  ?  يفطر عمدا متعمدا بدون سبب ..

 

الإفطار لعذر شرعي

الإفطار متعمدا

العذر الشرعي إما يكون ناتجا عن:

\     المرض: كالمرض و السفر و العجز......

\     النسيان

\     الجهل بالوقت: دخول وقت الصوم أو المغرب.

 

فمن أفطر لعذر شرعي يترتب على فطره ما يلي:

? عدم الإثم:

? فساد الصوم: [ بطلانه ]

? القضاء فقط: { إعادة اليوم الذي أفطره }

? لا كفارة عليه:

? الفدية:  و لكن على لم يقدر على القضاء كالشيخ العجوز و ذو المرض المزمن { و هو إطعام مسكين عن كل يوم يفطره.}

التعمد يكون بأحد أمرين:

Å بترك الصيام أصلا.

Å بتناول أحد المفطرات بدون عذر شرعي أو الجماع.

 

فمن أفطر عامدا متعمدا ترتب على فطره ما يلي:

? الإثم العظيم: لأنه خالف أمر الله تعالى.فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ? من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لقي الله به و إن صام الدهر كله,إن شاء غفر له و إن شاء عذبه?

? فساد الصوم: [ بطلانه ]

? وجوب الإمساك بقية اليوم

? القضاء: بإعادة المدة من الأيام التي أفطرها.

? الكفارة:

? عتق رقبة مسلمة.

? صيام شهرين متتابعين.

? إطعام ستين مسكينا.

تعريفات

القضاء :  هو إعادة المدة التي أفطرها المسلم.

 

الفدية :  هو قدر من الطعام يطعمه المسلم حين لا يقدر على الصوم أو القضاء أو مرض مزمن لا يرجى شفاؤه.

   و هي ثلاثة أصناف :

Ò              صوم شهرين متتابعين.

                Ò  إطعام ستين مسكينا.

Òعتق رقبة مسلمة { العبيد }:  و بما أن الإسلام سعى منذ 14 قرنا على تحرير الإنسان من العبودية,فإن العمل بعتق الرقبة لم يعد موجودا حاليا في ديار الإسلام لعدم وجود الرقيق { العبيد }.

 

الكفارة :  هي عقوبة تعبدية أقرها الله تعالى لكي يكفر بها المسلم عن ذنب مترتب عن مخالفته لتعاليم   الإسلام. [ مثلا: الإفطار عمدا ]

     حكمتها : صون الشريعة الإسلامية عن التلاعب بها و انتهاك حرمتها.

 


تقييم:

0

0

مشاركة رابط الصفحة:


المشاركة في الدرس عبر الفيس بوك:

المشاركة في الدرس عبر الموقع:
mohammed yassine el matar | 6 ibtidai | 11/10/11
merci beucoup

fatima belaarban | 2 | 11/10/11
je taim lécole

maryam | 5 | 11/10/11
fetelesnatoinal

رشيد الوالي | السادس | 11/10/11
احب مدرستكم واتمنى ان يتكلم فيلم عن هذه المدرسة

moustaaid anass | 5en | 11/10/11
je taim à lécole et les amis

maryam belaarban | 6en | 11/10/11
je taim lècole

انوار عربوي | التاسع | 11/10/11
اتمنى تفوقا كبيرا لهذا الموقع

هند | السادس | 11/10/11
شكرا على جميع التمارين المعطاة

ahmed albandouhi | 5 م م ابن المقفع | 11/10/11
merci mes amis

سعد | 6 | 11/10/11
قال الله تعالى:فاصبر بحكم ربك فلا تكن كصاحب الحوت

صدق الله العضيم

سعد بنهيبة | 6الابتدائي | 11/10/11
اشكركم طلب الدي لبيته


احمد لالله رب العالمين

saad ben hiba | 6الابتدائي | 11/10/11
انا انبغي ان اشارك في البرامج تاقران الكريم



و شكرا


.....................................................................

=== إضافة مشاركة جديدة ===
الإسم:

المهنة أو المهمة:

نص المشاركة:

انقل محتوى صويرة التحقق في الخانة أسفله:
الصورة غير ظاهرة

فكرة وتصميم وبرمجة الموقع: أحمد زربوحي
للتواصل: e-mail: etenma@gmail.com