مجموعة مدارس الإمام مالك

لقد قمت بنقل هذا التقرير عن احدى المنتديات التي نشكرها وما جاء فيه :::
....مليون شكر على تغطيتكم له وعلى ارفاقكم لصور وفيديوهات

واستسمح سيادتكم في انتظار نشر ذلك أن اكتب وانقل هذا التقرير عن ذلك الحفل ولو بايجاز ،

نعم مر الملتقى اليوم السبت 21ماي 2011كما كان مقررا له ، وأستسمح جنابكم عن هذا التقرير الموجز والمتواضع ،
فقد مرت فقرات الملتقى الخامس الذي نظمته م/م الامام مالك في ظروف مستحسنة كما وصفها البعض ممن حضر وشاهد العروض التي قدمها المتعلمون من أناشيد ومسرحيات وكلمات ، في حين وصفها بعضهم بالحسنة والممتازة ، خاصة أثناء فترة التداول على الخشبة للادلاء بشهادات حول الملتقى وابداء ملاحظاتهم وانطباعاتهم،
نعم لقد ابتدأ الحفل حوالي الثانية عشرة زوالا بعد طول انتظار لزوار محتملين منهم من التحق ومنهم من اعتذر ومنهم من لم يقدم اي اعتذار رغم اعلانه وحرصه الكبير على الحضور. وهنا اجدني مضطرا لأتحجج بمقولة شعبية \" الغايب حجته معه\" وهو مثلتبريري معروف عند عامة البشر ، أي أن الغائب لا يعلم أمر تأخره أو غيابه عن موعد الا الله ثم هو ؟
لكن الحمد لله اليوم أصبحت هذه القاعدة نسبية المضمون لتور وسائل الاتصال وتطور ترسانة التكنولوجيا التواصلية في هذا المجال مما يجعل دائرة التحاجج بمثل هذا الكلام -المقولة- نسبيا، وأحيانا غير مقبول .
ابتدأ اللقاء بتحية العلم جماعة، وبعدها بتلاوة آيات بينات من الذكر الحكيم تلاها أحد الحاضرين ، ثم اتبعتها كلمة مدير م /م الامام مالك ، التي أطنب فيها عن الحديث عن الملتقيات الاربع السابقة ونشأتها وتطورها ، مستعرضا المشاكل والاكراهات التي اعترضت طريق المنظمين ادارة وتربويين ، وفي المقابل ذكر بعض أوجه الاصرار والتحمل والعزيمة القوية التي تحلى بها الطاقم الاداري والتربوي في مواجهة تلك الاكراهات والتحديات التي تقف في وجه مثل الانشطة التربوية والثقافية المدرسية في زمن عز فيه الاهتمام بقطاع غير منتج كما يسميه البعض خطأ.
كما عرج بالتفصيل على كل المحطات الثقافية السابقة ابتداء من الملتقى الأول وظروفه والمشاركين فيه والذين قال بانه كان بمناسبة زيارة وفد اندلسي يتكون من أزيد من عشرين فردا اغلبهم نساء ؟ كما اعطى نبذة عن كل ملتقى على حدة :ظروفه مناسباته حضوره ومؤطروه ،مظهرا أن تطور الملتقيات هو في تقدم وتحسن مطرد .
وانهى كلامه بتوصية أو ملتمس - عن ضرورة الاستمرار بتنظيم هذه اللقاءات - من جميع الاساتذة والجمعيات وآباء وأولياء التلاميذ، علما انه سيغادر الحياة العملية عما قريب عن طريق التقاعد .
وقد تناول الكلمة بعد السيد المدير ممثل النائب الاقليمي لوزارة التربية الوطنية على اقليم العرائش الذي نوه بالملتقى ةبالانشطة المميزة التي تقوم بها المؤسسة على مدى اعوام عدة، متمنيا الاستمرار على هذا التهج لما له من أثر طيب في مسيرة المتعلم ، مؤكدا حرص النيابة على الوقوف جنبا الى هذه المؤسسة ودعم كل الالنشطة الموازية التي تقوم بها.شاكرا السيد المدير والطاقم التربوي ...
وقد تبعه في تناول الكلمة الاستاذ عبد السلام الشلوشي رئيس جمعية سيدي احمد الشيخ المحلية والتي اصبح لها اشعاع على مستوى جهة طنجدة تطوان كذلك ، مؤكدا دعمه الدائم لمثل هذه الانشطة الثقافية والتربوية خاصة انها تساهم في تشجيع المتعلمين على الابداع والاجتهاد.داعيا الجميع الى المزيد من التعبئة وبذل الجهد لتظل مثل هذه الانشطة نبراسا لناشئتنا وبلدتنا .
وبعده مباشرة أخذ الكلمة تلميذ من تلاميذ المؤسسة ليرحب بالضيوف مقدما تعريفا موجزا بالملتقى وشعاره ومقدما شرحا مبسطا لفحوى شعار الملتقى الخامس ومن ثم توالت الكلمات في انسجام تام لم يحس معها الجمهور الا وقد ادخلته تلك الكلمات في مشاهدة أحداث ومراسيم عرس جبلي بعاداته وتقاليده وخصوصياته المحلية، من : عراضة أي استدعاء المدعوين عبر مكبر الصوت واستعدادات أهل العريس والعروس واهل المدشر لهذا الحفل واستقبال صاحب الدار لزواره \"والغرامة\" التي هي وجه من اوجه التعاون بين اهل الحي او القرية في مساعدة صاحب حفل الزفاف .
الى حنة العريس والعروس وما يقال فيها من كلمات جميلة وسامية ورائعةالتي تحمل قيم الجمال والصور البديعة التي تخلط مابين مشاعر الفرحة- وهو ما يميز كل الأفراح طبعا - ومشاعر الحزن التي تخامر أفراد العائلة والاحباب الناتج عن فراق العروس- والذي يمتزج كليا في جمالية اللغة والكلمات وجمال الوصف والصور اللغوية البديعة التي تتغنى بحب النبي وجمال الطبيعة والعطر والورود الخ ،الخ من مراسيم الحفل وطقوسه التي جعلت صيحات البراعم الصغار تختلط بزغاريد الامهات.
كما تم بعد ذلك القاء مجموعة من الاناشيد الوطنية والدينية ، والتي فصلت العمل الأول عن مسرحية جميلة جدا من ابداع أخوينشقيقين انثى وذكر عنوانها \"هنية المدينية \"التي هزت الجمهور وجعلته يضحك ويصفق بحرارة .
وبدها كان الجمهور مع مسرحية أخرى بعنوان العشاب التي تناولت مضامينها عدم التهور في استعمال الأعشاب للتطبيب رغم ان ذلك من تعراثنا لأنه ليس كل ما هو قديم جميل وجائز وانما يجب غربلة الأمور واستعمال العقل لأم من\" التراث\" ما قتل كما يقال .
وبعد ذلك توقف الجمهور مع عمل آخر شارك به أطفال من فرعية الدمنة بعنوان سلبيات الهجرة القروية على الفرد والجماعة. والتي هدفت عبر مضامينها الى ضرورة استعمال العقل أثناء التفكير في الهجرة لان فكرة الهجرة احيانا تكون كالانتحار تماما بحيث يهلك الانسان نفسه وعياله ويلقي بهم في التهلكة من انحراف اخلاقي واجتماعي ناهيك عن الضيق المعيشي الخ .
وبعدها بدا الاستاذ المقدم يستدعي بعض الفعاليات الحاضرة الى القاء بعض الكلمات او الشهادات حول العمل الذي سمعوه وشاهدوه وتابعوا فصوله كاملة حيث بدأ باستاذ من اعدادية القرطبي بجماعة القلة وهو أحد ابناء القرية وواحد ممن درسوا بين جدران المدرسة والذي أبدى اعجابه بالعروض وبقدرة التلاميذ على العطاء واتقان الخطاب وجرأتهم فيه لحد أنه تعجب من تلميذ سنه سبع سنوات أو أقل أو اكثر يقف على الخشبة ويقدم بابداع وشجاعة وجرأة كبيرة مالم يقدمه الكبار- كما قال -
كما تفضل الاستاذ جواد بيزا بكلماته الجميلة في حق المؤسسة والقائمين عليها ادارة ومدرسين مبديا اعجابه مما سمعه وشاهده من براعم تلك المؤسسة القروية والتي قال عن تلك الأعمال [انها كانت في المستوى اذ لم يكن في قرارة نفسه أن يجلس أكثر من ساعة فاذا به يجد نفسه يجلس لساعات ، وهو كلام يحمل أكثر من معنى ومن رسائل ..
ثم تفضل الدكتور أحمد الخاطب بدعوة من السيد المدير و الذي تحدث عن العمل الجبار الذي تقوم به هذه المؤسسة المعطاءة متمنيا ان تدوم هذه الروح العالية في كل الأطراف من أجل الرقي في سلم الترقي بأبنائنا الى سدة العلم والمعرفةوالتفوق في كل المجالات الفقهية والاجتماعية وكل التخصصات سيرا على خطى واحد من أعظم رجالات الحضارة العربية والاسلامية والذي اختاره المغاربة امامهم في المذهب الا وهو :الامام مالك رحمه الله الذي تتشرف م/م الامام مالم المحتضنة لهذا النشاط اسمه .
ثم تقدم الى المنصة الاستاذ الصرصري مدير احدى المؤسسات التعليمية الذي شكر المؤسسة ادارة ومدرسين على مجهوداتهم القيمة وعلى تفانيهم في خدمة تلاميذ المؤسسة والذي قال بكل صراحة بأنه لم يسبق له أن شاهد أو سمع في مؤسسة قروية كما شاهده او سمعه بأم عينيه اليوم في م/م الامام مالك بقرية زهجوكة .
ثم تقدم أحد أبناء القرية وواحد من قدماء موسيقيي فرقة زهجوكة للطقطوقة الجبلية \" الغيطة\" والذي يعيش في فرنسا منذ مدة طويلة جدا ولا زال يحتفظ بسكناه هناك بالقرية ،
وبعده تناول الكلمة الدكتور زهير الجبيلي والتي رام فيها الحديث عن تاريخ زهجوكة باقتضاب لضغط الوقت وختمت تلك الشهادات بتدخل لأاحدى تلميذات المؤسسة سابقا والتي تحظى اليوم بتمثيل المؤسسة في برلمان الطفل عن نيابة العرائش . واختتم الحفل بعمل مسرحي من تقديم اطفال فرعية الدمنة أيضا رغم تمايز عنوانه الذي كان الاخبار الرياضية الا أنه تناول عدة قضايااجتماعية وتربوية وانتهى الحفل بكلمة موجزة للسيد المدير اعقبها فقيه القرية بتلاوة آيات من الذكر الحكيم وبالدعاء الصالح لعامة الحضور والغائبين.

نعم حضرت الملتقى الخامس وتابعت كل فقراته كما تابعها كل الحاضرين بتلهف وبتتبع كبيرين كما سررت بعد ذلك برؤيتي لعدد من فيديوهات الملتقى على بعض المنتديات واخص بالذكر منتديات القصر نت التي حضرت الملتقى وواكبت كل فقرات وفصوله فلهم مني الف شكر وتحية واكبار
كما اشكر كل من سشاهم في انجاح الملتقى وتنظيمه وتقديم وعرض مواده بذلك المستوى اللائق في محتواه ومضمونه...
وشكرا للجميع

أشكرك أخي الفاضل عبد الله البوسفي على الكلمة الطيبة في حق نشاطنا واعجابك بالملتقى الخامس بارك الله فيك

السلام عليكم ، حقيقة لقد استمتعنا يومه السبت 21مــــايو 2011 م
بيوم ثقافي ،تربوي بامتياز ،أبطاله فلذات أكبادنا ،والأطر التربوية
المشرفة ،وجمهور الحاضرين ،والمدعويـن بدون استثناء ،في البداية ابتدأ
الحفل بالنشيد الوطني من طرف التلاميذ والحضور ،تلته آيات بينات من الذكر الحكيم ،تفضل بها أحد فقهاء القرية ،تلى ذلك نشيدين ترحيبيين
فكلمة السيد المدير ،التي جددمن خلالها الترحيب بالحضور، نيابة عن السادة الأساتذة ،وشرح بعد ذلك فحوى هذا الملتقى **المحافضة على التراث والقيم ،أساس بناء مجتمع مدني متماسك ** كما تطرق إى الإكراهات التى تواجه رجل التعليم بالبادية ،وضرورة الاهتمام بالوسط المدرسي ،راجيا من الجميع الاستمرار في هذا النهج ،والمحافضة
على الملتقى سنويا ،دعما للناشئة البريئة التى هي محور هذا النشاط *